Với mong muốn truyền tải những giáo lý nhà Phật thông qua dáng những cây vô ưu được chăm sóc, sinh trưởng và sắp xếp theo ý đồ, ông Phạm Văn Đúng, một nông dân ngụ tại Tháp Chàm, tỉnh Ninh Thuận, đã tự tay trồng hơn 500 cây vô ưu, một giống cây có nguồn gốc từ Nam Á và Đông Nam Á.

Theo ông, khi tạo lập nên khu vườn cây vô ưu, ông mong muốn mỗi người khi vào đây, sẽ như lạc vào trong một khu vườn thấm đẫm Phật pháp. Và từ đó, mọi ưu phiền sẽ được gột bỏ và con người thư thái, hướng thiện nhiều hơn nữa.

Cây vô ưu còn gọi là cây Đầu lân, Hàm Rồng, Ngọc Kỳ Lân, Sala…có tên Khoa học là Couroupita Guianensis, họ Lecythidaceae, chi Lộc vừng (Barringtonia). 

Cây này được trồng nhiều ở các chùa Phật giáo Nam tông ở Nam Á và Đông nam Á. Khi đến tuổi trưởng thành, cây ra hoa quanh năm, thể hiện sự vui vẻ không phiền muộn nên được đặt tên Việt là vô ưu chăng? 

Tương truyền, cây vô ưu là để diễn tả những giáo lý cao sâu cùng khắp, nhưng nhẹ nhàng đơn giản của nhà Phật.

Trong khu vườn, có những dáng cây vô ưu rất độc đáo, phỏng theo thuyết của nhà Phật như: cây 12 Nhân duyên; do Vô minh tạo điều kiện, hành phát sanh, do Hành tạo điều kiện, thức phát sanh; do Thức tạo điều kiện, danh sắc phát sanh; do Danh sắc tạo điều kiện, lục căn phát sanh; do Lục căn tạo điều kiện, xúc phát sanh; do Xúc tạo điều kiện, thọ phát sanh: do Thọ tạo điều kiện, ái phát sanh: do Ái tạo điều kiện, thủ phát sanh; do Thủ tạo điều kiện, hữu phát sanh; do Hữu tạo điều kiện, sanh phát sanh; do Sanh tạo điều kiện, lão tử phát sanh;

Cây vô ưu đặc biệt ở chỗ, trên một mầm chồi chính đồng thời nảy mầm phát triển thành 12 chồi phụ đồng đều

Trong Tứ ân của nhà Phật, có viết: Có ơn của chúng ta với môi trường và quê hương đất nước nơi mình sinh ra. Có lẽ chính từ điều đó, tác giả vườn cây, người nông dân Phạm Văn Đúng (Tháp Chàm, tỉnh Ninh Thuận), đã sáng tác các dáng cây để  bày tỏ lòng biết ơn và lời cầu nguyện cho mọi người.

×